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平凡的世界

只要没有倒下,就该继续出发。--摘自路遥《平凡的世界》

 
 
 

日志

 
 

游坡里教堂 观魏庄牌坊  

2008-09-15 16:45:44|  分类: 驴行天下 |  标签: |举报 |字号 订阅

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    今天是中秋节,正好也是周末。和几个好友商议,不骑自行车出游了,今天路途比较远一些,就开车去。

    出游的目的地是阳谷定水镇坡里教堂。对于这个地方,不算陌生,上初中的时候,就从书上看过坡里暴动,暴动的指挥部就设在坡里教堂。

    天气很好,心情也很好,一边聊天一边行进。经过莘县、阳谷定水镇,到达坡里村。

    把车子停在教堂门口,细细观看这座古色古香的建筑,体验天主教所透漏出的另一种文化。

    一、坡里教堂:

    1、建筑:

    整个教堂坐北朝南,两扇黑色古老的木钉大门还是那样厚实,让人推动时还有些吃力。大门上方正中央阳文隶书的红色“天主堂”三个字格外醒目。下面圣母升天四个大字,大字两旁是精美的砖雕,应该是圣母吧。

 



    大门前左右两侧分别立有两块石碑,一块是近几年立的“坡里暴动旧址”,另一块是1978年立的“东临地区革命委员会旧址”。左上方挂有“阳谷县政府国防教育基地”的铜牌。从大门的碑牌和众多文字,足以让人们品味到这座青砖碧瓦的建筑透出的历史风情。

     走进教堂,看到整个教堂共分前、中、后三个院落,迎路将三院落前后相连。教堂建筑包括大教堂(可容千人)、神鼓楼、修士楼、修女楼、育婴堂、修道院、孤儿院、老人院等8栋相互连接、错落有致的二层西式洋楼,进而形成了青砖碧瓦规模宏大的建筑群。教堂的门窗上方均是拱形,其中,5座三层碉堡楼与两层群楼相间,亲如兄弟。特别是两层楼楼顶平台均建围墙,可通四周,人走在上面可观看外面的风景。不过,无论是楼梯还是部分房屋的砖墙,也许是因为年久失修,大多破落不堪以致岌岌可危。

   

 

  

 

 

 

    大部分房屋都破败不堪,继续修葺,由于缺乏经费,只有任其自然。院中的一颗大树,树下铺了一层虫子蛀的碎末,树干上有好多虫洞。

   

    里面住着一家人家,是义务看守宅院的大娘,很热情、很朴实。和她聊了好长时间,她带领我们去教堂做礼拜的地方看看。屋子前台是耶稣画像,屋子四周的墙上,挂着教父的照片和耶稣受难的历史,屋子中间是一排排的座位。因为还不到祈祷的时间,所以平时是锁着门的。

   


    
    2、历史

    据《聊城地区志》记载:清光绪七年(1881)德籍神甫安治泰和奥籍神甫福若瑟到阳谷县坡里庄传教,次年购地建堂。到光绪十五年(1889)教堂建成。1947年,因战争等原因教会活动基本终止。至2001年底,教堂现存房间200余间,占地面积1·4万平方米。

    解放后,坡里教堂成为“建国学”,这里一度成为干部进修的地方;后来,改为“阳谷师范”、“阳谷三中”、“阳谷六中”、“阳谷小学”,当时的坡里中学规模很大,足有1000多口教师和学生。

    3、价值

    坡里教堂建于1882年,当时外国传教士刚刚踏入中国的领土,历史较早,并且它是山东西部最大的教堂,管辖范围广;其次,建筑规模大,非常精美,古老的坡里教堂体现的是中西建筑文化的结合,堪称建筑精品。教堂尽管已破旧,但整体结构保存还算完整,哥特式建筑风格的教堂的尖顶曾直刺天空,与邻近的低矮的平房形成了鲜明的对比。一百多年来,在广袤的华北平原上突兀地矗立着这样一个建筑,处于长期在封建统治下生活的农民肯定产生过心灵的震动。

    坡里教堂作为一种文化遗址,值得研究。尤其是教堂出了个世界级的红衣主教田耕莘,更为这座教堂增添了很多神秘色彩。当时的天主教堂不但是传教的场所,也是一种福利机构,孤苦老人、孤儿、残疾人均能把这里当避风港,甚至一些学生也在此上学,接收西方教育。更为重要的是,外国传教士带来了一些西方资本主义文化和医学,对当时受封建统治的鲁西百姓来说起到了一定的积极作用。

    二:山东最早爆发农民革命暴动-坡里暴动

  1928年1月发生的坡里农民暴动,是中国产党领导的鲁西人民向国民党反动势力打响的第一枪。随后,他向我们娓娓道来。南昌起义爆发后,国内形势复杂多变,革命进入低潮。1927年下半年,中共东昌县委组织了有几十杆枪的武装,并在聊城、茌平、博平、阳谷等县发展共青团员,联络“红枪会”等会道门部分首领,准备起义。

    当时,阳谷县杂牌武装众多,“司令”多如牛毛。韩庄一带的农民武装首领韩建德因受本村地主韩丕显、韩丕厚的压迫和官府的欺凌,愤而拉起队伍,与地主豪绅抗衡。在北伐战争兴起、华北大乱的形势下,韩建德投靠了阳谷籍退役北洋军阀军队旅长徐登朝的门下。后来,韩建德发现徐登朝极为霸道,并企图献媚统治山东的张宗昌。此时,中共阳谷九都杨支部共产党员杨耕心与韩建德建立了联系,韩建德表示,愿跟共产党干革命。

    1927年12月,杨耕心、聂子政和韩建德根据东昌县委的指示,决定在旧历腊月三十日下午,一举攻占教堂。为防止泄密,韩建德决定提前行动,遂将暴动时间改为腊月二十二日。

    1928年1月14日(旧历丁卯年腊月二十二日)下午,韩建德、聂子政率领农会会员和韩部骨干30人左右,携带18支长短枪和腰刀、标枪、木棍等武器,悄悄运动到教堂北1里路远的金线河(今徒骇河)的河湾里埋伏起来。由韩建德率领十几人组成的尖刀排,扮做“晚祷”的教徒混入教堂,伺机起事,然后以枪声为号。当埋伏在河湾里的起义队伍听到枪声后,迅猛冲进教堂,将护院、打手等二三百人集中控制起来,并缴获长短枪近50支,子弹2万余发,银元2万7千元,以及大批粮食和其他物资。

    起义军占领教堂后,中共山东省委委员王寅生和东昌县委书记张干民赶到教堂,成立了“东临地区工农革命委员会”。起义队伍迅速扩大到四五百人,建立了以韩建德为总司令、聂子政为政治委员的领导机构,辖4路起义军。起义军广泛张贴《告民众书》,发布了《打倒土豪劣绅实行土地革命宣言》,打开教堂和地主的粮仓,将粮食分发给贫苦的百姓。至此,坡里暴动打响了中共领导的鲁西农民革命的第一枪。后来,由于形势复杂,暴动失败。“门前的东临地区革命委员会旧址碑”就是为此次暴动立的。

 

         从坡里村出来,路经石佛乡、阳谷县城、阿城镇,到达东阿县姜楼乡,到魏庄村去看历史悠久的牌坊。

      三、魏庄牌坊

         魏庄石牌坊位于东阿县姜楼镇魏庄村前街,现为省级文物保护单位。


        魏庄石牌坊由节孝坊、孝子坊组成,两坊相距19米 ,全部用上等青石雕琢、筑砌而成。


        节孝坊,建于清康熙五十九年(1720),是为魏庄村一位雷姓的寡妇所立。该坊面阔7.2米,建筑结构2层3间4柱,顶为歇山式,顶有石垄,脊两边有龙吻,正脊柱有葫芦状石雕,楼角原有小狮子脊兽,沿下雕有椽、垂柱和斗拱等仿木构件。

牌坊周身的浮雕有以云海、二龙戏珠为主的图案花纹,还有麒麟、神马、仙鹤、人物、牡丹、菊花等图案花纹。柱子两侧各有圆雕狮子柱脚。8个狮子姿态各异,形象逼真。檐下额匾有阳文“圣旨”二字。

 

再往下有横额阳文“节孝可风”四个大字,传为康熙礼部尚书邓钟岳所书。再往下的横额枋上阳文书“旌表太学生考授州同诰赠儒林郎魏嗣徵继室雷氏之坊”。额下阴刻“康熙五十九年四月十七日建成”。该坊东西两面除部分浮雕花纹不同外,铭文全部相同。

     历史传说:清朝年间,魏庄村有一位雷氏妇女,婚后不久,其丈夫便去世了。但是,她没有改嫁,过着孀居生活,过继了侄子魏泌,并供其读书至喜登皇榜。后来,魏泌和刘统勋、孙家干同朝为官且为好友。
    顺治十八年,康熙和孝庄太后南下途经铜城(今东阿)。他们本想下榻馆驿,因随行官员孙家干说魏泌的老家就在离此处不远的魏庄村,于是便下榻雷氏家中。
    雷氏的殷勤伺候令孝庄太后非常满意。闲聊中,孝庄太后得知了雷氏孀居的清苦,大为感动,当即赐壶、茶杯等一套。

    为颂扬雷氏的节孝之德和对自己的养育之恩,魏泌便上奏康熙皇上,为雷氏建一座节孝坊。至今,在节孝坊上方正中位置,仍可以看到“圣旨”二字,可见其得到了皇上的恩准。
    节孝坊始建于康熙五十九年(1720年),距今快300年了。据村中开人回忆,以前,节孝坊有七八米高。童年时期,他经常借助梯子爬到节孝坊狮子座下的棋盘上玩耍,可如今,棋盘已经在地面以下了。该村距离黄河较近,由于黄河时常泛滥、淤沙沉积,加上本身的下沉,节孝坊现在高约5米。
    节孝坊前后花了6年时间才建成,前三年备料,后三年建设。建节孝坊用的这些青石都不是一般的石头,这些石头大的有六七米长,重达几吨,以当时的条件,运输就是一个很大的难题。传说这些石头是放到船上,借着黄河泛滥时的水流漂过来的。石料运到之后,村里每天上午都演戏,持续了三年多。周围村子的百姓也来听戏,中午还有饭吃。每到下午,听戏的人就帮助建节孝坊。

       孝子坊,建于清乾隆四十五年(1780),是为孝子魏惠饶而建,旧《东阿县志· 古迹志》有载:“在魏庄,乾隆四十五年四月为孝子魏惠饶建”。该坊面阔6.8米 ,高6.6米 ,建筑结构为3间4柱,柱顶端有一石狮,为蹲式。

中间枋上有二龙戏珠浮雕,二龙间匾额阳文“圣旨”二字。额枋西面横额书“天良笃挚”四字,额枋东面横额书“纯孝性成”四字。左侧阳刻“乾隆四十五年四月古旦”。再下额题“旌表太学生应时武信郎魏惠饶之孝坊”。四柱上均刻楹联,东面内联:硕德重乡评名标大名之室;纶言褒国瑞行居百行之先。外联:龙章保浩腾声远;玉树兰芽锡类长。西面内联:诗永蓼茂宝筑松揪成马□;孝褒纶綍门高绰楔护龙纹。外联:三年庐墓光珂里;一名纶音贲德门。柱子两侧均有云纹柱脚,通体花纹简单大方。

    这里原本是同样壮观的孝子坊,可惜在三年前被一辆大车撞倒了。石柱斜躺在路旁,着实可惜。


    
       魏庄石牌坊是清康乾盛世的产物,是存世不可多得的石砌建筑物,其建筑风格、雕刻艺术、思想内含,均堪称是清代牌坊建筑的佳作,具有较高的文物价值和艺术价值。这两座石牌坊是目前聊城唯一的石牌坊建筑,对研究清朝前期的建筑、石刻艺术提供了珍贵的实物资料。

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